Але-але-але/те/--на оба этих гейма!

Вероятно, глубокий—возможно, многими отмеченный—символизм того, как первый раунд переговоров на саммите 2021 окончился ровно с окончанием первого же, победного периода групповой игры на УЕФА, мог по времени быть подогнан под пожелания одной из сторон. Однако, чтО совершенно невозможно отрицать—то, как дата обоих событий символизирует исполнение: полный счет 16.06.2021 равен нулю (сумма цифр делится девятью). Но, мало того, оказывается, и единственный—первый, победный, решающий—гол был забит в 16:47, полный счет коего времени также нулевой! Невероятно, но неполные счета обеих дат совпадают попарно: 16=16, 6+2+0+2+1=4+7! Наконец, 2021=43*47 (кратно 47=20+21+6); причем сумма сомножителей, 47+43=90, также характеризуется нулевым счетом. 

Last on things to last. Последнее (не крайнее)--обо всем (да не всем)

Начало--здесь:

https://diak-kuraev.livejournal.com/3388801.html?thread=597178241&utm_source=nc#t597178241

Видимо, придется задержаться ровно на один пост, дабы предыдущее не сквозило некоей двусмысленно-голословной подвешенностью. 

(а) Вы совершенно правы: «идеал» недостижим; именно поэтому сторонюсь этого слова и данного мета-критерия, в отличие от совершенства, полноты, целого=/пра/слав. «простого»; кстати, не призваны ли: «итак, будьте совершенны»? Вот чтоб накропать это последнее, мне пришлось прогулять литургию (хоть встал весьма рано), а ко всему—убить большущего комара (видимо безобидного), чтоб не отвлекаться. Даже согрешил-то как-то неидеальненько…

(б) Но чистота сердечная все же не является чем-то принципиально недостижимым, невозможным. Другое дело—может казаться чем-то необязательным (вроде бесстрастия для состоящих в браке или «отношениях»), чуждым и несродным (тому, кто уже навык в осмеянии величественного и воспевании уродливого: более ничего не увидит, даже если видел прежде). Ранее как-то сам даже усомнился: так достаточно ли сие условие, необходимо ли? Или то и другое? Нечистый—в самом ли деле ничего не узрит прежде, нежели будет разбужена его совесть для Суда? Богу, разумеется, все возможно; но стОит ли ожидать менее возможного прежде более естественного (к примеру, что бесам и их служкам открыто-де более, нежели святым)? 

Collapse )

(no subject)

Вот где-то здесь случилась перебранка--очередная, типичная, прогнозируемая--с самоценным убожеством:

Еще раз решил остановиться на том мелком инцидентике (спора с глупостью-воплощенной), так как из этого типичного и характерного кейса выводится наиболее общее правило: недо/д/умь (кот. не врожденная, но—от лености ума) не ведает границ: ни межконфессиональных, ни профессиональных, ни временных, ни нравственных. А уже отсюда в изобилии следуют приложения к самым разным областям. 

Вот решил человечек что-то возразить, отчего-то сперва «включить» дурачка: мол, неясно, о чем речь! (цепляясь то к подаче, то к мелочам второго-третьего порядков, уводящих и тебя, и его от сущности проблемы—и увязая). Но от понарошкового снобизма, априорной самоуверенности неизменно сваливается в исступленную, самонагнетаемую неспособность мыслить (здесь буддисты оказываются правы: глупость и злость порождают друг друга; только забывают упомянуть, что чужая глупость способна вогнать в гнев третьи стороны, нимало их не отупляя, впрочем подрывая добрую волю и изначальный замысел дискуссии)—падает в глупость всамделишную, апостериорную. И тогда, теряя лицо, не знает границ: мести, подлости, «протупления». 

Collapse )

Кураев vs. Мажуко: критика Церкви. Балансируя меж пропастью хулы и небесами полиелейности

А че, нарыл-таки времени заценить интервью на утубе с оо. Саввой (Мажуко) vs. (feat.? не во всем ведь препирались, во многом дополнялись) Андреем (Кураевым). (Далее: М. и К.) 

https://www.youtube.com/watch?v=h5882dq4fRA

Весьма небессодержательно! хоть и полностью предсказуемо с первых же взятых нот (в силу сразу обозначенных тональностей). Первый упирает на апсайд, последний—на даунсайд. Все. Можно ограничиться сим, почти очевидным. А можно—«тупо вывести» все остальное из него. Потому как гости, хоть и озвучили многое, а 95% осталось, как водится, «темной» материей.

Collapse )

Шкала Кардашева-Дайсона: /суб/пассионарность человечества, или все ради небытия?

В свое время Кардашев разработал «шкалу цивилизаций», согласно коей уровень развития определяется тем, что (по аналогии с денежными ресурсами в макроэкономике—А.Л.) позволим себе назвать «располагаемой энергомощ/ност/ью» (disposable energy/power). Математик и мечтатель Дайсон, недавно усопший, видел осуществление сих грез в построении сфер-ловушек вокруг звезд для возможно полного выцеживания их энергии. Стоило бы это невообразимо дорого—потребовалось бы крошить не только астероиды, но целые планеты и системы звездные,—однако, по мнению авторов, сие бы окупилось и было бы оправдано ими чаемыми экспоненциальными темпами роста совокупного народонаселения. Ну, ежели в запасе мультиверс, тогда и риски ниже…

Недоучли: из довольно тривиального логарифмического представления (отбрасываем 6 из степени в исчислении располагаемой энергии/мощности и делим оставшиеся десятки на 10) следуют менее интуитивные возможности. Так, смерть, или исчезновение/гибель цивилизации, очевидно, сопряжено с уровнем «развития» порядка минус бесконечности (более «мягкие» отрицательные К-уровни мыслимы для всякой степени ниже или около 6). 

Collapse )

КъjЬвъ 1539

Непростая дата, хоть и представляется неказистенькой, корявенькой. Для начала, ознакомившиеся с /а/л/-ете-исчислением без труда увидят, что возраст сей знаменует нулевой счет, исполнение, в силу кратности 9и. Можно пойти несколько далее в безобидной «нумерософии», увидев, что 1539=2*729+81=2*3^6+3^4=19*81. А что же происходило 81 год назад (что и само по себе не самый большой, но цикл-полнота), когда истекли два велих отрезка? (Заметим: «отмотав» и того меньшее, 18=2*9 лет, получим 1521=39^2=3^2*13^2). Год 1940й—вполне себе момент, знаменующий как пик противостояния Юговостока с Крайнезападом, так и время возвращения Руси Карпатской на Русь целую, полную и простую (не просто составляющую часть Югозапада, но во многом его представляющую, ведущую, возглавляющую или оглавляющую)—венчающее возвращение к себе! Лех леха

Ну, а чтО было еще одним велим циклом ранее? Год 1940-729=1211й или же 1212й=12*101 от РХ не только напоминает пророческое и лидерское призвание Моисеево в дату зеркальную, 1313 г. до РХ. Данило воцарился не без прямого венгерского вмешательства, тем начиная отсчет отхождению Западной Руси от себя самой, озападнению ея—упадку, мнящимся прогрессом. 

Collapse )

Uxtreme. Дух крайнего. Прежде и далее Евровидения

Буду говорить о том, что представляется столь же очевидным «во благовремении», сколь и скандалезным при озвучивании. Триумфальное (с точки зрения зрительского голосования) выступление группы из соседней страны подчеркивает почти тривиально-очевидное: во многом и издавна (но в последние годы преимущественно, пусть и не единственно) оная общность живет духом…магизма, хтоники, нового мифа как архаики падшего и воспеваемого. Это не всегда тождественно злу явному и сгущенному; но неизменно соседствует с таковым в форме опасности, потенциала утучнения злом или удобопреклонения инфернальному. Отсылает ли к «вурдалацкой» теме покойного (убиенного адептами исследуемого)? С одной стороны—как к следующему уровню крайнего, с другой же—как путь и механизм почти непременного, неизменно скорого сваливания в последнее. 

Намерен ссылаться на выше и ниже обсуждаемый дух «У. крайнего» (далее УК, uxtreme—где-то даже с аллюзией к juxtapose=противопоставлению, диссоциативности, XOR-оператору) примерно в том же наклонении, в коем принято говорить, скажем, об «исламизме», «англосаксонщине», где-то даже «православничестве» и прочих эксцессах того, что в сердцевине своей вовсе не выдает ни крайностного, ни вящего отрыва от ортодоксии (собственной же поскони, цельности) с уклонением в то темное и пикантное, что неизменно союзно всякому прочему темному и зыбкому, столь влекущему и будоражащему.

Collapse )

Сахаров. Почем премии, бонусы, висюльки (изнанка, альтернативные издержки)

Премии. Награды. Льготы и привилегии. Коими вольно и воспользоваться, и даже злоупотребить--натурально, во благо. После--не вернуть, не отдать: не вы, мол, выдавали! Даже когда не по годам скоры и незаслуженно чрезголовны (обычно по линии ведомств немногословных, но, как видится, многоконтактных). Или вовсе конъюнктурны к своему времени (скажем, блюдя нацквоту) и всяко неуместны в контексте тобою же отстаиваемого, казалось бы, вневременно-ценностного.

Collapse )

/А/лете-исчисление (Шпенглер-Гумелев не солгали: Запад мертвее мертвых!)

В полном соответствии с т.н. /а/лете-исчислением, всякой цивилизации потенциально отводится порядка 3^7=2187 лет на раскрытие своей сущности/самобытности («первофеномена» ли) и принесение плода. Не исключено, что цивилизации древнейшие, являвшие более сбалансированную «ориентацию» (вмещавшие то, что характеризует как «западный», так и «восточный» вектора—соотв. то, что относит к истокам и исконному versus устремляет к реформам и «прогрессу», нередко ценой мелкой дифференциации и членительной аналитики либо разменом на синкретико-эклектичный синтез) могли располагать дольшим горизонтом, напр. 2*2187<4400: Египетско-Шумерская, Индокитайская, отчасти микено-крито-эллинская (если учесть периоды утраты письменности—цивилизации «в большем»). 

Но мыслимы и применимы также промежуточные временные рамки или меры: 243=3^5 или же меньшие—неизменно кратные 9. Так вот, сей нехитрый анализ (обоснование коего см. ниже) неумолимо, мистически точно характеризует всю западную историю, весь исторический период (запечатленный Геродотом для Эллады, как и Рима) в целом и всех частностях, касаемо рамок и промежуточных этапов. 

Collapse )

Лжепассионарии как знамение и мера близости Суда?

Ранее мы уже устанавливали, как эти «трогательные»/мизерабль/патетикь сущности несут суд и воздаяние в себе. Не всех и не всегда сие утешит, скажем прямо, ибо прежде собственной неминуемой гибели норовят утянуть за собой возможно больше легковерных, или падких до дешевых решений, что сулят скорые признание, посвящение и ассоциацию. 

Collapse )